저는 모든 심포지엄 참석자들의 기여에 감사드립니다. 저는 각자에게서 무언가를 배웠고, 그래서 심포지엄은 다문화주의 버전과 상호문화주의 버전의 상대적 장점, 특히 다문화주의에 대한 상호문화주의적 비판의 타당성과 그에 따른 상호문화주의가 다문화주의의 새로운 후속 패러다임이라는 주장에 대한 검토를 확대했습니다. 제가 심포지엄을 읽은 바에 따르면 후자의 주장은 입증되지 않았습니다.
추상적인
지중해 국경을 통해 유럽 연합에 입국하는 임신 이주민의 생식 관리에 대한 연구는 지난 30년 동안 여성 이주민과 이주의 성별적 측면에 대한 학문적 강조가 증가하고 있음에도 불구하고 충분히 연구되지 않은 주제입니다. 이 논문은 그리스, 이탈리아, 스페인에서 수집한 민족지학적 데이터를 사용하여 임신 이주민의 국경 통과, 첫 번째 수용 및 생식 관리 경험을 조사합니다. 우리는 취약성의 개념적 렌즈를 통해 연구 결과를 논의합니다. 취약성은 주어진 사회적 맥락과 만남 내에서 이주 환자에게 기인하거나 역동적으로 지지하는 변화하고 관계적인 조건입니다. 우리는 이주 여성의 경험에서 두 가지 주요 측면에 초점을 맞춥니다. 첫째, 우리는 그들의 프로필, 지중해의 세 가지 주요 경로를 통한 유럽으로의 여정, 첫 번째 수용의 조건에 대해 조명합니다. 민족지학적 소묘를 통해 우리는 임신 이주민이 이러한 맥락에서 취약해지는 다양한 방식을 조사합니다. 둘째, 우리는 EU 국경 지역에서 그들이 받는 생식 건강 관리를 살펴봅니다. 우리는 취약성에 대한 생각의 쇠퇴가 의료 전문가와 이주 여성 간의 의학적 접촉에 어떤 영향을 미치는지, 그리고 예측 불가능하고 불안정한 국경지대에서 이주 환자가 의미 있는 사회적 관계를 맺기 위해 취약성을 어떻게 적극적으로 이용하거나 이의를 제기하는지 살펴봅니다. 스포츠무료중계
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